Новый сайт ДПНИ

Резервный (старый) форум ДПНИ

ДПНИ:


Новости
Новости: поиск
О движении
Цели и задачи
О нашей борьбе
Как вступить
Как помочь
Координаты
Соратникам
Рассылка




ПРОЕКТЫ:






Читай наши новости в Яндексе

















Региональные сайты





Национализм против шовинизма.



яШовинизм есть плохое воспитание нации.

Космополитизм я отсутствие всякого воспитания.

Интернационал я каторжная работа нации для чуждых ей целей. я

Иван Солоневич. яПолитические тезисы Штабс-капитанского движенияя.

Сегодня внутри патриотического лагеря ходит много разговоров о европейском интеллектуальном движении т. н. яновых правыхя. При этом никто не указал на главное, основополагающее отличие, отделяющее правых новых от старых. Отличие это заключается в том, что эгоцентристской (т. е. шовинистической) философии национальной исключительности, избранности, мессианства и превосходства, достаточно характерной для западноевропейских да и русских старых правых, новые правые противопоставили концепцию этноплюрализма. В соответствии с ней большинство европейских националистов пересмотрели европоцентристский подход во взаимоотношениях с другими народами и отказались от требований восстановить старые колониальные империи. Однако их русские коллеги об этом почему-то умалчивают. Может быть, потому, что зациклившись на «идеях фикс» вроде Третьего Рима или Третьего Интернационала, Евразийской либо Православной Империи, наши закосневшие в своих идеологических догмах патриоты просто не хотят осмыслить новые реалии современного мира. Да и такие ли уж новыея

ПОЧТИ ВСЕ националисты единодушны в том, что великие империи типа Римской, Византийской, Австро-Венгерской, Советской и т. д. пали жертвой именно внутреннего, органически присущего им недуга я космополитизма. Сегодня космополитизм активнейшим образом разъедает плоть и кровь США, превращая их в колосс на глиняных ногах; могучая страна на наших глазах преобразуется в химеру. Но почему это произошлоя И когда началосья Может быть, в 1954 году, когда была отменена сегрегация и начались процессы гражданской реабилитации черного населенияя Большинство белых расистов США именно так и считает. Но есть и другая точка зрения. Согласно ей, мина под фундамент Белой Америки была заложена тогда, когда к ее берегам устремились корабли с миллионами африканских рабов на борту. Превращенные в дармовой рабочий скот, лишенные права на человеческое достоинство, африканцы работали на Новый Свет. Работали, ибо были принуждены к этому. Однако, как и все рабы, негры размножались быстрее своих хозяев я белых американцев, а с увеличением их численности нарастало и сопротивление рабству. Кроме того, в отличие от буржуазного индустриального Севера, в основе прогресса которого лежали свободный труд и частная инициатива, аграрно-рабовладельческий Юг не нуждался в развитии современной цивилизации. Через Южные штаты, исходившие из своих архаичных эгоистических интересов, в страну проникали иностранные промышленные товары, почти не облагаемые пошлинами, что разоряло североамериканскую буржуазию. Прогресс американской нации потребовал ликвидации рабства. Негры получили свободу, но не получили гражданского равноправия. До поры до времени. А именно я до тех пор, пока их не стало столько, сколько необходимо, чтобы это равноправие завоевать.

В 60-70-х гг. нашего века они добились широкомасштабной интеграции в американскую общественную жизнь, установления режима т. н. япозитивной дискриминациия и принятия программ содействия нацменьшинствам; тогда же они начали называть себя афро-американцами.

Но это было только начало. В 80-х гг. численность черного населения США достигает 50 млн.. человек. Негры становятся явным этническим большинством целого ряда южных штатов и крупных городов страны. Появляется черная интеллигенция, а с ней и национальное самосознание я теперь уже не янегровя, а яафро-американцевя. Их массовые националистические (к тому же исламисткие) движения отныне выдвигают требование не просто эманципациии, но собственного государства и черной гегемонии в США. Вполне вероятно, что они этого добьются.

Жалко белых американцевя Жалко. Но разве не они сами виноваты в своем нынешнем состояниия Разве черные ягунныя США (негры) просили европейцев привозить их на земли, где они сегодня хотят основать свое государствоя Белой нации США еще предстоит сполна расплатиться с африканцами за те унижения и страдания, которые янки причинили миллионам предков нынешних фарраханов. И тот белоамериканский космополитизм и постыдное пресмыкательство перед неграми, которое мы сегодня наблюдаем во всех сферах, стали возможны только от неспособности удержать в узде возрастающие массы африканцев. Однако проблемы бы вообще не возникло, если б первые американцы не решили основать благополучия своего народа на эксплуатации чужого.

ТАКИЕ ЖЕ проблемы сегодня и в ЮАР. Только теперь, после отмены апартеида, ставшей следствием как длительной борьбы негров, так и предательства космополитического капитала, бурские националисты пересматривают свое отношение к расисткой политике Националистической Партии, выражающей чаяния не буров, но преимущественно англичан и евреев. Юджин Тербланш я лидер бурских сепаратистов осуждает создание единого южноафриканского государства. Ещё бы! Ведь понятно, что 20% населения не могут вечно диктовать свою волю остальным 80%. Большинство добилось демократического правления, а буры, своим трудом и умом обеспечившие процветание страны, в результате оказались бесправным меньшинством. Африканеры (так называют себя бурские патриоты), осознавшие, что шовинизм выходит боком самим угнетателям, сегодня не хотят реставрации апартеида. Они стремятся теперь к воссозданию бурского национального государства, существовавшего до 1889 года. Их союзниками являются борющиеся за самоопределение зулусские сепаратисты, но, несмотря на это, шансы их не столь уж велики. Можно от всей души пожелать успеха бурам, но все же приходится констатировать, что сегодняшние и завтрашние арийцы ЮАР будут расплачиваться за шовинистическую политику своих дедов, возомнивших себя расой господ.

Ну, а римляне уже расплатились. Завоевав пол-Европы и почти всю Северную Африку, квириты в конечном счете поняли, что не смогут удержать покоренные народы в подчиненном состоянии. Но, вместо того, чтобы уйти из бунтующих провинций на выгодных для себя условиях, они совершили смертельную ошибку: пошли на эманципацию туземцев и их интеграцию в римскую общественную жизнь (как же: яединство государства превыше всего!я). Результат я утрата Римом своего национального, собственно римского облика и превращение его в нежизнеспособный космополис, рухнувший под натиском вандалов. Это еще один пример того, как воинствующий шовинизм порождает в итоге свою противоположность я торжество космополитизма.

Генерал де Голль оказался мудрее римских императоров типа Каракаллы: он распустил империю. Но только теперь этнические французы на своей шкуре осознают последствия колонизаторской политики своих предков: их цветные соотечественники я вчерашние бесправные рабы я все больше ведут себя, как хозяева Франции...

Однако кроме шовинистических империй, обреченных на превращение в космополисы, существовали и т. н. империи-ойкумены, многоплеменные государства, основанные титульным этносом в добровольном или полудобровольном содружестве с другими народами. Это государства типа Австро-Венгрии, России, СССР, СФСРЮ. Имперский этнос в них не был угнетателем, но государствообразующей великодержавной силой. Его империализм и шовинизм не носили эксплуататорского характера я и воплощались в своеобразном ямессианском эгоцентризмея. Однако это не сделало подобные образования более устойчивыми: все они распались на национальные государства, и отношение новых титульных наций к бывшему имперскому этносу теплым не назовешь. Почемуя

ДЕЛО ТУТ в самой природе любого народа, подмеченной еще немецким философом Гердером, признанным теоретиком национализма. Он писал:

яНичто так не противно самим целям правления, как неестественный рост государства, хаотическое смешение разных человеческих пород и племен под одним скипетром (здесь и далее выделено мной. я В. С.). Скипетр слишком мал и бессилен, чтобы можно было прививать к нему столь противоречивые части, и вот их дурно склеивают между собой, и получается весьма непрочная машина, ее называют государственной машиной, в ней нет внутренней жизни, нет симпатической связи отдельных частейя.

А в нашем веке алгоритм создания и исчезновения подобных государств совершенно точно подметил арабский националист Муаммар Каддафи:

яНация является социальным образованием, в основе которого лежат национальные связи. Государство же является политическим образованием. Государства образуют политическую карту мира. Но все-таки почему от века к веку эта карта меняласья Причина в том, что государство как политическое образование может соответствовать общественному образованию либо не соответствовать. Если государство однонациональное, то оно существует долго и без изменений, а если в результате колонизации извне или упадка оно изменяется, то под лозунгами национальной борьбы, национального возрождения и национального единства возникает вновь. Если же государство как политическое образование объединяет более одной нации, то его политическая структура в результате стремления каждой нации к национальной независимости разваливаетсяя. Вывод из всего вышеизложенного напрашивается сам собой. Каддафи формулирует его предельно четко: яНациональное государство я это единственная политическая форма, соответствующая естественному общественному образованиюя.

НАЦИОНАЛИЗМ изначально враждебен космополитизму и интернационализму, стремящимся к упразднению народов или нивелировке различий между ними. Наличие на земном шаре множества самобытных народов с их собственными интересами так же естественно, как наличие в обществе множества своеобразных личностей с их эгоизмом. Конкуренция и стремление к превосходству естественны и для людей, и для народов. Но, как для современных индивидов недопустимо прибегать к убийству, воровству или разбою для достижения своих целей, так и для современных народов недопустимо прибегать к бесчеловечным методам в межнациональной конкуренции. И дело тут не только в морали.

Не умеющий защитить себя я обречен на уничтожение. Но не лучшая участь ждет и того, кто может только убивать и грабить. Насилие порождает насилие. Всякое господство временно. Народы, не способные изжить деструктивный эгоцентризм (шовинизм) здоровым эгоизмом, не имеют сегодня никаких перспектив.

Понимание этого и отличает новых правых от старых.

Вадим Сидоров, политолог

«Национальная газета» № 7(11) 1997 г.



Вадим Сидоров 19.10.2006 - 16:11



 
ВНИМАНИЕ!
Служба общественного контроля ДПНИ открыла круглосуточную горячую линию приема обращений от граждан - 8 (495) 739-0618. Жители Москвы и Московской области могут круглосуточно сообщать о местах проживания, работы, скопления нелегальных иммигрантов, а также совершенных ими правонарушениях по тел. 8(495)739-0618. Вся поступающая информация будет передаваться в правоохранительные органы и средства массовой информации.


 
ОБЩЕНИЕ
форум   


 
Центральный совет ДПНИ призывает всех сторонников ДПНИ внести посильный финансовый вклад в нашу борьбу
Ты можешь реально помочь Движению с помощью любого мобильного телефона, находясь в любой точке России

 
Значок сторонника ДПНИ
Знак сторонника ДПНИ изготовлен ограниченным тиражом и реализуется через уполномоченных представителей Движения.
Новые листовки
Распечатайте и распространяйте!
Жители Карелии призывают к тотальному бойкоту мигрантов
Противопоставить вторжению мы можем только свою солидарность и единство действий
Помощь семьям погибших жителей г. Кондопога
Сделай полезное дело!
К соратникам и сторонникам. Наш план основных действий на сентябрь-октябрь

 
Правительство России выполняет одно из требований ДПНИ
Правительство РФ приняло решение о запрете иностранцам торговать в палатках и на рынках. Решение вступает в силу с 1 апреля 2007 года.
Россия, 2006 год, сентябрь. Решения Народных сходов в городах Кондопога, Петрозаводск, Тольятти, Москва, Сальск, Сыктывкар
Многие СМИ замалчивают или искажают происходящее в стране. Просим распространять правдивую информацию всеми доступными средствами.
Что плохого в иммигрантах
Учёные отмечают обычно 5 проблем, которые несут с собой иммигранты для коренного населения:
Кондопога - символ пробуждения русского народа
Общественно-политическая жизнь в России изменилась. Она не будет такой, какой она была до трагических событий в Кондопоге. Более того, произошедшие изменения столь радикальны, что не позволяют по-старому оценивать все то, что находится в общественно-политической сфере России.

 
Что произошло на Черкизовском рынкея
Координатор ЦС ДПНИ: "Ответственность за жертвы на Черкизовском рынке лежит на коррумпированных чиновниках".
Обращение Координатора ЦС ДПНИ от 12.07.2006
Реформа ЖКХ - окончательное решение русского вопроса
Почему ДПНИ участвует в акциях народного протеста реформе ЖКХя

 
Александр Белов: Бездействие власти провоцирует русский бунт
Сегодня.ру: интервью с координатором Центра общественных связей Движения против нелегальной иммиграции Александром Беловым
Причины взрыва на Черкизовском рынке
Комментарий А. Белова в газете "Московские новости"
ДПНИ: «Мы объединяем сильных!»
Интервью с координатором ДПНИ по г. Королеву Максимом Коваленко.

 
За что мы не любим нелегальных мигрантовя
Запись выступления координатора ЦОС ДПНИ Александра Белова на радио Маяк 1 августа.
Аудиозапись передачи "Два против одного" с участием Александра Белова
"Региональное ТВ" (Санкт-Петербург)
Выступление Михаила Веллера
Радиостанция "Радио России".
Выступление А. Белова на радио "Маяк"
17 марта 2006 г.


 
Почему в России не любят Кавказя
На вопрос газете «Южный Репортер» отвечает Координатор регионального отделения по Краснодарскому краю Всероссийского «Движения против нелегальной иммиграции» Мирослав Валькович
Журнал "Newsweek": за русских готово вступиться «Движение против незаконной иммиграции» (ДПНИ)
Александр Белов: «Когда из традиционного общества иммигрант попадает в цивилизованное, то у него пропадает табу и он совершает преступления».
Газета "Завтра": Национальная солидарность начинается не с громких слов, а с мятого рубля, отданного на общее дело.
Русское национальное движение может начаться только тогда, когда русские научатся работать с деньгами я хотя бы платить взносы в национальные организации, отстаивающие их интересы, создавать общие кассы, вкладываться в русские интересы.

 
27 мая в клубе Релакс состоится Folk-Pagan Metal фестиваль
Фестиваль посвященный проводам весны и встрече лета. Участвуют: ИВАН ЦАРЕВИЧ, АРКОНА, НЕВИДЬ, БОЯНОВ ГИМН, ВЕЖА.

 
Памятка для участника митинга и манифестации
Полезный материал.

 
Геноцид этнических русских в республике Ингушетия
Результаты расследования по факту нападения на русские домовладения
Армяне, изнасиловавшие несовершеннолетнюю, приговорены к 4 и 6 годам лишения свободы
Ответ на депутатский запрос Н. Курьяновича

 
РЕКЛАМА

Только когда утвердим свое право на нашу землю, завещанную нам предками, мы сможем быть уверенными в будущем наших детей.